​太原为什么叫龙城

太原为什么叫龙城

唐人笔记旧籍《明皇杂录》主要记载唐玄宗杂事，叙事生动，相当有料，颇有辅读正史的价值。其中一则记皇宫珍藏异宝“玉龙子”的，竟与太原有关。

玉龙子，最早为太原公子李世民在“晋阳宫得之”，这件玉雕龙形器物“虽其广不数寸，而温润精巧，非人间所有”，足见其稀世之极。

这样的天赐至宝，被唐太宗从晋阳一直带到长安，交由夫人文德皇后“置之衣箱中”珍藏。后来高宗李治出生，文德皇后把玉龙子送给宝贝儿子做见面礼。

再后来，已经当了奶奶的武则天用一大堆珍奇异宝试探孙子们的志向，金玉闪耀间，唯见幼儿时的唐玄宗李隆基独不为所动。

武则天认为“此儿当为太平天子”，立马毫不犹豫地把一直深藏不露的玉龙子赐给了玄宗。

“太平天子”，意思是能够治国平天下的皇帝。

另一部唐人笔记《开天传信记》，专门拾记开元、天宝年间的“国朝故事”，也讲述过唐玄宗少时一则轶事。

说，“上为皇孙时，风表瑰异，神彩英迈，尝于朝堂叱武攸暨曰：‘朝堂我家朝堂，汝得姿蜂虿而狼顾耶？’则天闻而惊异之，再三顾曰：‘此儿气概，终当为吾家太平天子也！’”

小小李隆基敢于当众向气焰熏天的武家人撂狠话，这恐怕才是武则天特别赏识李隆基的原因。武祖母那一刻肯定觉得把玉龙子送给这样的孙子，真是送对人了。

没人知道玉龙子此前释放过什么呼风唤雾、兴云播雨的能量，反正到李隆基接了皇帝的班时，附着在它小小玉体上的“龙性”开始充分展露和发挥。

《明皇杂录》和宋人著《太平广记》都清清楚楚说，只要今上皇帝逢旱祈雨，玉龙子无不“若奋鳞鬣”，随即一场甘霖从天而降。

尤其开元某年那次最奇：长安京畿及周边之地遭遇赤旱，官民郑重向龙王祈雨后十余天，仍不见彤云密布，玄宗就重憋大招，请出玉龙子“密投南内之龙池，俄而云物暴起，风雨随作。”

“龙池”，是玄宗继大位前旧邸旁边的湖泊，广约150亩，今仍存于陕西西安市兴庆宫公园之内。

玉龙子跃入龙池镜水，从此杳无踪迹。

万幸的是，安史之乱发生后玄宗驰往四川避祸，车过渭水之滨，御者到河边洗手，竟然在河沙中意外发现了匿踪很久的玉龙子！

宝物失而复得，这让身处恓惶之中的玄宗“视之泫然流泣”。他情难自抑地说：“此吾昔时所宝玉龙子也！”

但不幸的是，后来这个让玄宗从渭水带到成都、又从成都带回长安的玉龙子，竟然被宫内一名猥琐小太监暗中窃走，献给大太监李辅国以求宠信，最后在李辅国藏满珍宝的大木柜中不翼而飞。

传承了唐朝四代帝王的晋阳珍宝，从此人间蒸发。

今天回看晋阳玉龙子故事，忽略掉古人帝王崇拜语境中夸张叙事的添加剂，那么，唐玄宗玉龙子三秦解旱物语的真味儿，还是流淌在中国人血脉中浓稠的龙文化。

真龙天子唐玄宗携手奋扬鳞鬣的玉龙子，联袂出演大旱逢甘霖的好戏，再次向黎民百姓生动诠释了龙与政治、龙与经济、龙与民俗、龙与道德的关系，也再次使龙这种拥有牛首、鹿角、蛇身、鱼鳞、鳄肢、虎掌、鹰趾、鱼尾特征的神兽从云山雾罩中走出，变得富有体温和可以亲近。

而对太原这座城来说，晋阳宫玉龙子的故事，也从一个饶有意趣的角度，为太原因何别署“龙城”，缀上一片儿闪闪发亮的文化鳞甲。

实际上，国内很多地方都很乐意冠以“龙城”这样的称谓。

安徽萧县，在隋开皇三年（583年）就获官方命名“龙城”域名。辽宁朝阳市，更在晋咸康七年（341年）就建有龙城县。

另一个号称“龙城”的广西柳州市，曾在唐天宝元年（742年）改称龙城郡，河东柳宗元谪贬柳州为官时，诗文中就有“只应长作龙城守”的句子。江苏常州市于明隆庆六年（1572年）建有“龙城书院”，清乾隆皇帝莅临常州天宁寺礼佛，题有“龙城象教”匾额，常州也有“龙城”名称。

当然似乎谁也早不过甘肃天水市。

7000年前伏羲氏降生于天水，而伏羲氏始作华夏族龙的图腾，此后才有华夏子孙“龙的传人”一说。那天水称“龙城”，源远而流长，顺理而成章。

必须说，这几座城市和其他一些城市以“龙城”称谓为荣耀，无论依据、源头如何，都只能表明龙文化在中国传统文化体系中无可比拟的感召力、凝聚力和向心力，都只能表明“龙”本来就属于中华民族全民共赏的文化象征。

有些论者发表我地“龙城”正宗、他地“龙城”僭越的言论，说到底，是一种把龙文化憋屈在“五里之城、七里之郭” 的土围子见识，与龙文化综合与兼容的主体精神一点也不搭界。

确实，拥有2500多年还应该更长建城史的古都太原，除了唐玄宗在其《过晋阳宫》一诗中有“井邑龙斯跃”的句子外，显然缺少皇授、官予“龙城”域名或者别署的“有力”记载。

但一座城市的别名，原本就是地域文化自然而然的凝固，根本不需要像地域建制名称那样，取得官方正式的颁授和史实确认。

申城、羊城、蓉城、春城、江城、泉城、石头城等别称，无一例外，都是这些城市自行文化认同和家乡认同的结果。

太原有“龙城”之名，是因为这座城市历史上曾为“汉文龙潜之所，神尧虎变之都”，蕴育和催生了汉文帝、隋炀帝、唐高祖、唐太宗等“真龙天子”；

还因为这里曾是前秦、东魏、北齐、后唐、后晋、后汉、北汉等割据小王朝的帝都、陪都或政治军事基地；

也因为太原府城坐落在龙山和天龙山之麓，晋阳县也在北齐时一度改称“龙山县”……

所有这些，都成为太原冠以“龙城”之谓的历史文化源头。

更何况，唐太宗李世民从晋阳宫内携走、并在唐玄宗手中除掉旱魃的“玉龙子”记载，织密了“龙城”太原与“龙”的联系，也再一次表明太原享有“龙城”别署，确实“晷纬冥合，天人启惎”，既非偶然，也非一厢情愿。

作者：马绍民

编辑：虫子

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