​西魏文帝永陵石兽简考

西魏文帝永陵石兽简考

富平凌瑞文化

西魏文帝永陵（右）及附塚（左）

富平县留古镇大众村，是西魏文帝元宝炬的陵寝地。这座西魏文帝的永陵，当地人皆称之为大冢，遂成村名。后因用“冢”作为村名，村人总觉着不吉利，遂于1982年前后将原大冢村村名雅化，改称大众村至今。

关于西魏文帝，除了帝王的丰功伟绩外，还有两个事情需要在此考证：一个是永陵前那尊石兽的渊源；一个是关中民间兄妹不送埋的习俗。

那就先从石兽说起吧。

驺虞

永陵陵冢高13米，周长230米，陵园地面建筑已荡然无存，仅在陵冢南大约200米处，有一尊石兽尚存。石兽体高1.9米，身长1.93米，胸阔0.72米，位于神道西侧，头向东伫立。据说，神道东侧那尊已迁展在西安碑林石刻馆内，至于该陵前其它石刻，今均已毁。

听当的老人说，石兽处在农田中间，给地主人耕种造成很大的麻烦。某年某日，石兽因农田灌溉被水冲倒，村人便帮这个邻家将石兽移往它处。不巧的是，此后村里灾祸不断，不是这家突发恶疾，便是那家遭遇车祸，总之一句话——诸事不顺。村人束手无策，仿佛空气中藏满了恐惧，整天担惊受怕。后有人猜测是石兽作祟，遂又赶紧行动，将它搬回原处。而是事实，石售回归正位，村里立即安顺了，不再听说有怪异之事发生。

难道这石兽真有这等本事？这个姑且不论，先谈谈它究竟是个什么兽类。

关于它，有人说是石虎，也有人说是石马，有人说是石羊，有人说是石牛。有人实在说不上来，灵机一动说是四不像，可是，真正的四不像是指麋鹿，按图索骥，不免落入指鹿为马之嫌。可是，细观其全身形貌，它有着虎首羊身马蹄牛尾，俨然一个综合体，仿佛龙凤麒麟等等，并不属于某一个动物，相比也有着图腾或者某种象征。

其实，这尊石兽真名叫驺虞，是我国古代神话中的仁兽之一。传说它是一种虎躯猊首、白毛黑纹、尾巴很长的动物，生性仁慈，甚至连青草也不忍心践踏，不是自然死亡的生物从不啃咬。据说，《山海经·海内北经》所记载，“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里。”指的就是它。

驺虞最早见于西汉霍去病墓和张骞墓。唐太宗昭陵以前，帝陵石刻中置驺虞而不置石狮者，以西魏文帝陵最早。魏晋南北朝陵墓前天禄、辟邪就是以虎为模特，经夸大加工而成或兼以虎、狮特征而制作的神话动物。传说虎为“百兽之长”，能够吞食鬼魅，为了死者的安全，古人有以虎镇墓的习惯。帝陵用驺虞为门兽，以唐高祖献陵的石虎最晚，此后大唐帝陵也有列置驺虞的，但已经不是门兽。在此后的历史中，虽然驺虞在许多典籍中也多次出现，但作为陵墓前的镇墓瑞兽，到了唐太祖李渊献陵，就画上了句号，取而代之的成了石狮、石马、独角兽以及翁仲等。

究其原因，一是大多数人常把驺虞唤做石虎，而唐太祖的爷爷李虎，李唐王朝避讳李虎的“虎”字，所以不会称“虎”字，亦不会雕刻与虎有关的石刻。最终也就退出了历史的舞台。

而真正能代表驺虞形象的，笔者以为，唯有这尊最为完美。甚至经过1700多年的岁月剥蚀，依然棱角分明，刀刻錾琢之痕清晰如昨，当年神威丝毫不减，堪称石刻艺术史上重要的作品，在古代石雕刻艺术史占有着重要地位。

下面再简单说说兄妹不送埋的缘由。

在永陵之东25米处有一座墓冢，高5米，周长112米。有一说法，说该墓安葬着西魏文帝元宝炬的妹妹平原公主。平原公主名叫元明月，本是父亲的遗腹子，也是元宝炬的胞妹，兄妹二人相依为命，明月视兄长如父。历史上关于元明月的记载或许与此并不吻合，甚至对这个平原公主还有着许多非议。但无论咋说，兄妹的感情却是真挚的。我还是相信当地老百姓的传说。

西魏文帝永陵附塚俯瞰图

当年，西魏文帝安葬时，平原公主也从长安城赶来为兄长送葬。想着文帝金戈铁马的一生，想着自己的幸与不幸，她不免百感交集，为兄长哭泣。想来可能没有号啕大哭，只是抽泣不已，然而她为兄长痛在心里，竟然伤心过度，暴葬陵前，随后便被陪安葬陵侧，陪伴兄长。大家认为，姊妹为弟兄送葬乃是大凶，务必回避。从此，当地便有了兄妹不送埋的古俗，一直延习至今。