​《封神演义》系列人物之苏妲己——全书中最具悲剧性的人物

《封神演义》系列人物之苏妲己——全书中最具悲剧性的人物

《封神演义》这部小说以商朝末年商周大战为主要背景，以武王伐纣这一历史事件为叙事线索，讲述了从商纣王到女娲庙上香引起祸端一直到周武王建立周朝、姜子牙分封三百六十五位正神的故事为止。小说中的“哪吒闹海”、“文王访贤”、“十绝阵”、“万仙阵”等神话故事情节，充分展现了古人丰富的想象力。

《封神演义》中登上封神榜封神的有365位人物，加上阐教、截教、西方教、商朝、周朝生存下来的文武大臣一共将近500个人物。作者在这部小说里给后人塑造了包括元始天尊、通天教主、姜子牙、雷震子、黄天化、土行孙、哼哈二将在内的一大批生动的人物、神仙形象。这众多的形象中，在整个封神大战中幸运生存下来的最终都得以成仙得道或位极人臣；而那些没能生存下来、看似悲惨的形象最终通过封神也能享受人间烟火，结局相对也不错。但有一位最具悲剧性的人物却被作者遗忘得干干净净，从而使得这位人物不但早早地被死亡，而且死后也没有被封神，更加可怜的是替别人背了数千年的骂名。

这位小说中最具悲剧性的人物就是身为当时商朝一方诸侯的冀州候苏护的千金----苏妲己！

说到这里有人可能会有异议，由于众所周知的原因“苏妲己”三个字已经和“红颜祸水”紧紧地联系在了一起。其实有这种想法的朋友是错了，因为此“苏妲己”非彼 “苏妲己”。既然是说小说中的人物，事情的起因还得从《封神演义》这部小说说起。

当时纣王才刚刚登基不久，朝里的老臣商容劝纣王在女娲娘娘诞辰那天去女娲宫上香祭拜，这是一件合情合理的事情，因为女娲是“上古正神”，一直都是历代王朝的祭祀对象，君王必须定期进香，以示虔诚。而之后发生的这件事，成了这部小说所有故事的起源……

纣王去祭拜女娲时，女娲正好往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣。纣王千不该万不该在祭拜女娲神像时，犯了大不敬的错，不仅看上了女娲像的美貌，觉得后宫无人能比，而且还写了一首淫诗亵渎女娲：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花带色争娇艳，芍药笼烟聘媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”。

等女娲回来见到纣王的这首杰作后，恼怒是可想而知的，本想立即给纣王点颜色看看，后来改变思路派轩辕坟三妖----千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精隐去妖形、托身宫院，惑乱纣王的心性。

而纣王自从去女娲宫进香回来后更是天天想美人、夜夜盼美女，有瞌睡的就有送枕头的。纣王身边的两个马屁精----费仲、尤浑慢慢地明白了老大的心思。正好四方诸侯来国都朝觐，冀州候苏护为人正直没有给费仲、尤浑送红包，他们就借机给纣王打小报告，说苏护的女儿苏妲己美貌绝世，可以收入后宫陪伴纣王。

冀州候苏护的女儿苏妲己本是个美貌绝世的善良女子，天真浪漫，娇弱羞媚。但苏护不愿意把女儿送给纣王，面对纣王的威逼利诱不甘心屈服，在午门题诗一首：君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商！题完诗后领家将回冀州去了。

后来纣王为了面子派兵征讨苏护，苏护和儿子苏全忠率军和纣王的军队打了几仗，苏全忠被对方活捉，苏护的部将郑伦生擒了对方的将军崇黑虎。双方因互有胜败僵持起来了。

后来西伯候姬昌（就是后来的周文王）出来做和事佬，派西岐大夫散宜生带着一封书信来见苏护，西伯候在信中劝苏护将女儿送入王宫，以免大动干戈、生灵涂炭。苏护经过权衡利弊，决定答应姬昌（这里，妲己被自己的父亲抛弃了）。

苏妲己在听说自己要被强行送到朝歌侍奉纣王时，哭得泪下如雨，不得已与母亲洒泪作别，由苏护护送着前往朝歌。中途到达恩州驿时天色已晚，苏护将女儿安排在后堂睡下，自己在前面厅上灯下观看兵书。天到三更，忽然一阵怪风吹来，听到后面侍女喊道：“妖精来了！”苏护急忙提灯笼走向后堂。刚出大厅，手里灯笼被妖风扑灭。苏护又回到厅上命家将点灯，这才又来到后堂。查看妲己，并无异样，于是命女儿重新睡下，自己巡视一夜。其实，就在苏护重新点灯的工夫，妲己的魂魄已经被千年狐狸精吸去，苏护看到的妲己已经是狐狸精了。至此，那个纯真无邪、美丽善良的苏妲己彻底从我们的视线中消失了。

千年狐狸精这么做的目的，就是为了奉女娲之命惑乱纣王君心。它拥有苏妲己之身后，入宫为妃侍奉商纣王，成为纣王身边最宠爱的天资佳人。这个“妲己”与纣王每日淫乐，迷惑纣王残害忠臣，奴役百姓，以暴戾治天下，亲小人，重恶臣，多次利用自己发明的两大酷刑“炮烙”、“虿盆”折磨各种忠义贤良的无辜大臣，后被誉为阴险毒辣、冷酷暴虐的“蛇蝎美人”。纣王也正是因为贪恋妲己的美色才成为了亡国之君。

现在朋友们明白了吧，我们印象里的祸国红颜苏妲己其实就是这个千年狐狸精，而不是那个苏护的女儿苏妲己。《封神演义》中第二回苏护开始为了自己的女儿与纣王翻脸、第三回苏护接受西伯候姬昌的建议送女入宫、、第四回里妲己的魂魄被千年狐狸精吸去。也就是说，真正的苏妲己在《封神演义》中满打满算就活了不到四回书，放在电视剧时顶多活四集。这么一个应该是人见人爱的美丽女子就这样在小说里凭空消失了，消失得我们几乎都忘记了她的存在，而且在死后还替别人背负了数千年的骂名（这里妲己被我们抛弃了）。更难以让人理解的是造成苏妲己悲剧的始作俑者费仲、尤浑死后都封神了，这不能不说真正的苏妲己是《封神演义》中最具悲剧性的人物了。

造成苏妲己悲剧的最直接原因当然是《封神演义》的作者许仲琳了，现在对于《封神演义》的作者究竟是否许仲琳还有争论。但无论作者是谁，成书于明代的这部小说中可以间接地反映出当时女性在社会中的地位是不太高的。结合史学资料对明代女性社会地位的佐证，苏妲己的悲剧性形象是意料之中的，同时也是很值得同情的。我们也只能乐观地认为苏妲己的结局可能是作者无意中的一个疏忽吧。

以上个人观点是从读《封神演义》中对小说人物的一个个人解读。如有不妥，权当抛砖引玉，希望大家闲暇之余共同讨论。谢谢！

……之所以做此文，是之前与友聊天时戏说假如孙大圣穿越到封神的世界里，实力可以排到哪个层次的问题，故此写了几篇闲文。后感觉封神世界的确有些魅力，所以想不定期地和朋友们闲谈一些关于封神的话题，权当在紧张的生活节奏中的一个放松吧……

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