​中东火药桶—耶路撒冷，引发的犹太教、基督教、伊斯兰教的纷争

中东火药桶—耶路撒冷，引发的犹太教、基督教、伊斯兰教的纷争

长期以来巴勒斯坦与以色列一直冲突不断，表面上来看是领土纠纷问题，其实更深一层的原因是宗教问题，也就是三大宗教“犹太教、基督教，伊斯兰教”对“圣地”耶路撒冷的争夺。

耶路撒冷，位于中东地区，是以色列和巴勒斯坦共有的首都（双方都有争议）和政治、经济、文化和交通中心，同时也是耶路撒冷区的首府。这座城市的特殊性在于，它是世界三大宗教——基督教、犹太教、伊斯兰教的圣地。因此，三大宗教数千年来围绕耶路撒冷，爆发的战争和流血冲突多不胜数，同时也见证了西方世界数千年来关于宗教文化历史的争斗。此外，耶路撒冷的人口仅仅80万余，但却承载着丰富的历史和文化价值。二战结束后，由于耶路撒冷的特殊性质，它曾经被联合国管理过一段时间。

犹太教、基督教，伊斯兰教被称为世界三大“一神教”，这三大宗教信仰同一大神（基督称为“耶和华”、犹太教称为“雅赫维”、伊斯兰教称为“安拉”），三大宗教认为“耶和华”是宇宙唯一的大神。

“一神信仰”与“多神信仰”的区别

神灵通过是一个区域部族的图腾与信仰，各个小的区域都有属于自己的图腾与信仰。由于长期的部族融合，很多小的部族组合成一个大的部族，因为组合之前各自有自己的神灵，所以组建后的大部落内就会出现多个神灵的信仰。

犹太教

犹太教是公元前1500到1400年（商朝时期）在现在巴勒斯坦地区的的犹太国的宗教信仰。

相传犹太教是犹太人民族领袖摩西创建，摩西著有《摩西五经》包括：创世记、出埃及记、利未记、民数记，申命记。这一点类似中国的老子著有《道德经》创建道教。

公元前722年-公元前586年（春秋时期），犹太国被巴比伦人灭亡，犹太人流亡到埃及。后来居鲁士大帝征服巴比伦，犹太人返回巴勒斯坦地区。

《出埃及记》讲述了摩西带领犹太人逃离埃及，来到红海摩西向海伸出手杖，红海便分开一条道路，摩西便带领犹太人行走这条路逃离埃及人的追捕。后来摩西与上帝签定约定《旧约》，只要犹太人信奉上帝，严守戒律，上帝就会给犹太人他们想要的。

基督教

公元1年（汉朝王莽主政时期）耶稣出生，当时犹太人居住的巴勒斯坦地区被罗马人统治。原本罗马人是多神信仰，而犹太教只能是犹太人信仰，但是作为犹太人的耶稣认为应该人人平等，所以向犹太人之外的人传教。耶稣的行为引发犹太人不满并向罗马人告发，最终耶稣被罗马人钉死在十字架上。

“基督”的愿意是上帝所派遣的救世主，上帝派遣耶稣拯救所有人类，耶稣与上帝重新签定约定《新约》。因为耶稣创建的宗教，所以大家普遍称为基督教。

公元392年，为了避免因为多神信仰引发的纠纷，罗马帝国颁令禁止非基督教的信仰，基督教成为罗马帝国唯一合法的宗教，后来随着罗马帝国的扩张，基督教也慢慢传各全世界。

伊斯兰教

公元570年（南北朝时期），穆罕默德出生在阿拉伯半岛麦加城，穆罕默德受到犹太教与基督教思想影响，后来安拉（上帝在阿拉伯称呼）派遣天使向他传达旨意，授命他作为安拉的使者，穆罕默德根据《古兰经》教导人们信奉伊斯兰教。

伊斯兰教承认摩西与耶稣的先知地位，而穆罕默德是安拉最后的先知。他们认为上帝跟人类共签定三份约定：摩西的《旧约》，耶稣的《新约》，穆罕默德的《古兰经》，而穆罕默德的《古兰经》是上帝与人类签定最终合同，一切应该是最终合同为准。

犹太教的四大派别分别是正统派、改革派、保守派、重建派。

犹太教律法《塔木德》的形成后，拉比犹太教一直是犹太教的主流教派，期间虽因为对《塔纳赫》以外的经典过分强调而致使内部反对派“卡拉派”的出现，但随着持续400年之久的争执落幕，是以适应时代变化的拉比犹太教获胜告终。而拉比犹太教推行的准则也为犹太人遵守，即使在后期的教派分化时也被不同程度的吸收和接纳 。

在欧洲思想启蒙运动的影响下，犹太教的思想启蒙运动“哈斯卡拉运动”由此产生，自德国向东欧传播。该活动致力于使犹太教世俗化，进行适应时代和环境的改革，使犹太教徒得到欧洲资本主义的“启蒙”，从而使犹太教能够在新的条件下得到维持和发展。哈斯卡拉运动既是理性主义的运动，其结果导致了犹太教内部的分化，产生了类似宗教改革的活动，犹太教改革派应运而起。最终形成了正统派、改革派和保守派三个派别，共同构成了当代犹太教通常概念的面貌，但同时也存在未参加任何派别的一般犹太教信徒。此外，也有基于保守派分化的重建派，以及不承认拉比犹太教《塔纳赫》等拉比经典的卡拉派、处于古代犹太教时期的撒马利亚人等其他犹太教教派

基督教的三大分支：天主教、东正教，新教

基督教原本是罗马帝国的国教，属于政教合一。后来罗马帝国皇帝死后，将罗马帝国一分为二划分给两个儿子，分别是东罗马帝国与西罗马帝国。因为形成两个政权，自然两个政权也形成不同的宗教权利。

基督教东西大分裂

1054年，西罗马帝国继承了天主教，而东罗马帝国组建了东正教，东正教的意思是东方正统基督教。

基督教政教分离

中世纪欧洲全都皈依了基督教，任何人取得王位都必须得到基督教方面的承认和支持。

1075年，德意志皇帝亨利四世因为与教皇的斗争，被教皇开除教籍，国内又诸侯乘机反叛。亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”，勉强得到教皇的谅解。

1520年，德意志的马丁·路德在德意志皇帝的支持下进行发起欧洲宗教改革运动，同时创立新教。新教的主体思想：教皇不是《圣经》的最终解释人，只要自己心中有上帝就是上帝的信徒。

新教虽然成立的最晚，但是由于它的相对简单，所以新教的传播是最大。相对于以前教皇掌控的天主教教堂与东正教教堂的豪华，随便一幢房子，只要一个十字架就可以当作新教教堂。

伊斯兰教的两大派系：逊尼派，什叶派

穆罕默德之后因为谁来继承穆罕默德的位置，伊斯兰教内部产生了不同看法。

第一种是由伊斯兰教教众进行推荐选举，支持这一派观点的是逊尼派。

第二种是由穆罕默德的后代进行血脉继承，支持这一派观点的是什叶派。

什叶派在伊斯兰教派系中是相对温和派，因为只有血脉继承。而逊尼派属于激进派，也就是所有伊斯兰教信徒都机会。很多逊尼派激进分子都想通过为伊斯兰教创立功绩来得到权利。

耶路撒冷是三大宗教的圣地，首先这是犹太教最神圣的所在。而基督教记载耶稣在这里受难、埋葬、复活、升天。至于伊斯兰教来说耶路撒冷是继麦加、麦地那之后的第三圣地，这儿有穆罕默德敬见安拉的记录。

伊斯兰教的圣地”麦加“、”麦地那“现在都是由沙特阿拉伯控制，耶路撒冷现在由以色列控制，因为沙特阿拉伯现在执行非伊斯兰教信徒不得进入”麦加“与”麦地那“，所以欧州担心如果耶路撒冷落入伊斯兰教手，也不允许进入，这也是欧州普遍支持以色列的从宗教方面的考虑。

宗教信仰是许多人生活中重要的一部分，但当这种信仰因为外部压力而被迫放弃时，信徒们往往面临着巨大的挑战和后果。从长期的角度来看，宗教迫害对信徒们的生活产生了深远的影响。

宗教信仰的纷争和迫害造成了分裂、仇恨和暴力，给信徒带来了长期的创伤。长期以来，信徒们一直在宗教和社会的紧张环境中生活，这对他们的心理和社交健康产生了一定的影响。解决宗教引发的冲突是巴以和全球社会共同面临的挑战。只有通过促进相互尊重、对话和理解，以及建立包容性和和谐的社会环境，才能打破宗教冲突的恶性循环。同时，各方必须意识到，宗教信仰应该作为共同发展和合作的桥梁，而不是分裂和冲突的源泉。只有在和平和宽容的氛围中，巴以冲突的根源才能得以解决，信徒的生活才能得到长期的和谐与重建。